Un cuento chino y más cuentos...

El sistema tal y como estaba planteado nos había enseñado a ser independientes, a que todo se podía comprar, a que todas las necesidades se cubrían individualmente sin necesitar al vecino o vecina, al compañero o compañera de trabajo, y, si en alguna ocasión necesitábamos ayuda recurríamos a la familia más directa. Nos habían enseñado a prescindir de los demás en multitud de ocasiones, en otras, se valoraba la utilidad de las amistades para conseguir algún favor, eso, entraba dentro del juego. Todos sabemos de los padrinos y apadrinados, lo hemos visto como algo común y hasta normal. La idea de compartir en estos tiempos era un mero valor que se debía de aprender en la escuela, pero que luego no se materializaba o muy poquito. La idea general y extendida hasta el día de hoy es, búscate la vida para bien o para mal. La solidaridad parece ser un valor para pobres.

Todo esto viene a raíz de haber visto la película ‘Un cuento Chino’ protagonizada por Ricardo Darín. En la película el protagonista mantiene una ferretería como buenamente puede, colecciona recortes de periódicos con noticias imposibles y conoce de forma fortuita a un chino que tras una tragedia viaja a Argentina para buscar a su tío. Roberto (Ricardo Darín) lo lleva a su casa hasta que éste encuentre a su tío. No quiero desentrañar la película, pero me llamó la atención del guión, la hospitalidad –algo obligada por otra parte- que el protagonista brinda a un extranjero y la falta de comunicación verbal que existe entre ellos, no así la comunicación no verbal como los gestos, las miradas, el movimiento del cuerpo, etc.

Esto me llevaba a recordar historias de la postguerra que me contaba mi abuelo de cómo compartían las habitaciones de una misma casa. En cada habitación había un matrimonio o familia compartiendo el resto de la casa como la cocina y el baño, compartiendo la comida y las cartillas de racionamiento, los problemas e incluso cierta intimidad que no cubrían los tabiques. Me contaba las reuniones que mantenían alrededor de un brasero y las anécdotas que se contaban, algunas imaginarias, otras verdaderas pero en todo caso para pasar el tiempo.

Después, he recopilado algunas noticias de actualidad tal como hiciera el protagonista de la película, no con el afán de coleccionarlas sino de reconocer en ellas que son tan reales como que; en agosto subirá de nuevo el paro, las hipotecas bajan un 42’4%, el PP se niega a imponer un impuesto para ricos, la nueva ley de residuos obliga a los chatarreros a hacerse autónomos y sacarse un permiso municipal especial, con multas de hasta 4.000 euros si se incumple esta ley. En Sevilla la ordenanza de multar a los gorrillas aparcacoches ha dado un paso más, los que son pillados haciendo este trabajo se le requisará todo el dinero que lleve en los bolsillos.

Entre todas las noticias, me detengo en una que a primera vista parece buena; las empleadas de hogar tendrán los mismos derechos que el resto de los trabajadores del régimen general a partir del 2012.Con la nueva ley, el empleador deberá formalizar un contrato sobre las horas semanales, el precio de esas horas y la cuota a la seguridad social correspondiente que le pertenece como empleador/a.

También, me informa mi hermano que en el poniente almeriense están visitando todos los invernaderos para hacer otro tanto con los sin papeles que trabajan bajo los plásticos, como ya hicieran en la recogida de aceituna en la campaña pasada en Jaén. Yo, que conozco el poniente almeriense, y sé que cuando comenzó la inmigración magrebí a hacer acto de presencia en el sector agrícola éste había sido ocupado mayoritariamente por mujeres y familiares de los agricultores, sé, que al principio aquello de pagar menos por hacer el mismo trabajo fue un chollo hasta que los inmigrantes comenzaron a exigir sus derechos. Y después de valorar todas estas noticias, tengo la extraña sensación de que se está persiguiendo a los pobres, de que se está rebuscando entre la pobreza, entre los contenedores de parados tratando de reciclar algún material humano que sobreviva en esa economía sumergida y poner de nuevo en los escaparates del capitalismo como nuevo mercado laboral. Pero deben ser los nuevos contratos sociales que están emergiendo y que tratan de REFORMAR todo lo que huela a Rousseau.

Por eso, y no por otras cuestiones, necesitamos verdaderos cuentos chinos, como que esta crisis ha pillado al mundo mundial en gayumbos y hay que recortarles el flequillo a los gastos sociales, y por tanto, hay que poner un techo de cristal al déficit y todo esto sin pasar por vicaría. Cierran hospitales, amenazan con cierres las farmacias por impagos y echan profesores/as a la calle porque la cosa está tan mal que no hay dinero para nada, porque se ha gastado todo en rescatar bancos.

Pero aún hay más cuentos chinos, Kiko Arguelles ha de preparar a 20.000 sacerdotes para exportar la cultura cristiana a ese enorme país que es China y tiene más de 300.000 preparados en la línea de salida como el nuevo ejército liberador del laicismo ponderante a nivel mundial. Estamos salvados. En los tiempos que corren hacen falta vocaciones y a falta de ideas el Vaticano copia sus Jornadas Mundiales de la Juventud a esas que formaron en su tiempo la Federación Mundial de la Juventud allá por el año 1945 y de ahí lanzar al sacerdocio a miles de jóvenes con la misión de atajar la crisis de valores que existe. Y yo que pensaba que la crisis era financiera y económica. Y tal vez, como China se está convirtiendo en una potencia competitiva a nivel económico y mundial, la iglesia y sus kikos tengan miras de verdaderos empresarios y estén poniendo las bases del verdadero Camino Neocatecumenal y con ello salvar algunos muebles a la iglesia y al Vaticano.

Y volviendo a la película – ya que recorté bastantes noticias imposibles- vayamos a la idea principal de que el protagonista abre su casa a un desconocido y humanamente le ayuda hasta solventar sus problemas. Me pregunto ¿cuántos de nosotros/as estaríamos dispuestos a abrir nuestra casa, -contando de que al terminar este texto aun tuviéramos una casa donde vivir- a un desconocido? ¿Y a un familiar o conocido?

Para finalizar, recojo una frase que circula por la red: “En el pasado tú eras lo que tenías, ahora eres lo que compartes” de Godfried Bogaard. Esto a nivel virtual queda hasta bonito, cuando se materialice en el mundo real, donde todo duele por la cercanía, no sé hasta qué punto seremos lo que compartimos y si nos quedará algo para compartir.

Esta crisis es la gran vaca que nos ha caído.